TEMOS

„Bush Premium“ vanduo ir deimantinio vandens paradoksas

„Bush Premium“ vanduo ir deimantinio vandens paradoksas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Autorius Gustavo Spedale

Mes susiduriame su naujais iššūkiais, galbūt pavojingesniais, imperializmas veržiasi ant Vandens, nes per pirmąjį Amerikos užkariavimą jis smogė auksui, nykus kapitalizmas šiandien tampa pavojingesnis, vandens ir deimanto paradoksas kaip toks užgesinamas.


Paradoksas yra akivaizdžiai teisingas teiginys, vedantis į logišką savęs prieštaravimą ar situaciją, prieštaraujančią sveikam protui. Paprastais žodžiais tariant, paradoksas yra priešingas tam, ką žmogus laiko tiesa.

Neoliberalios vyriausybės Kordobos provincijoje įsteigė tam tikrą „laisvą teritoriją ir gerovės valstybę“ tarptautinėms korporacijoms ir mūsų gamtos turtų, ypač vandens, grobstymui.

Privilegijos, didžiulis pelnas ir daugiamilijoninės subsidijos, kurias gauna transnacionalinis Suecas ir jos kontroliuojamasis Roggio, turint esminį neoliberalių vyriausybių (Mestre, De la Sota, Schiaretti) venalumą ir korupciją bei pratęsiant sutartį iki 2027 m. vandens (tiekimas) sostinėje pažadina transnacionalinių grupių godumą.

Tai yra vienas blogiausių atvejų (jei jų yra). Karo vadai; „Bushes“ su matomu veidu Jeffu ​​Bushu (buvusiu Floridos gubernatoriumi); Ronaldas Krongoldas; Kubos ir Amerikos Fanjulų šeima; Čiliečiai Paulmannas ir George'as Sorosas, be kitų, nusprendė įsikišti į vandens verslą per dvi įmones - „H2O + Sur“ ir „Protein + Plus“ - prekiauti aukščiausios kokybės geriamuoju vandeniu, pagamintu Argentinoje, prekės ženklu „Patagonia Valley Organic & Gourmet S.A“.

"... Jų projektas yra išgauti geriamąjį vandenį iš napų, į kraštus, nupirktus iš senos rančos Kordobos provincijoje, tiksliau Río IV mieste, kur jie jau deklaravo 5000 hektarų kaip grupės nuosavybę. .. "[1]

"... Verslas yra juos krauti į didelius konteinerių rezervuarus ir eksportuoti į Škotiją, šalį, kurioje produktas būtų supakuotas ir eksportuotas visoje Europoje, kad būtų parduodamas kaip aukščiausios kokybės geriamasis vanduo, pagamintas Argentinoje su prekės ženklu" Patagonia Valley Organic & Gourmet ". SA buteliai būtų parduodami pažangiausiose senojo žemyno gastronomijos grandinėse, kur už produktą galima sumokėti iki 11 eurų už vienetą ... ". [2]

Vykdomas „Bush“ („Vanduo kaip prekės“) projektas prideda kitų aspektų prie žemės užmiršimo, o tai leidžia valdininkams padedant Argentinoje; „Geroji italų Benettonų šeima“ pasisavina 10 000 kvadratinių kilometrų Patagonijos; Milijardieriui „ekologui filantropui“ Douglasui Tompkinsui priklauso 4500 kvadratinių kilometrų šalies pietuose ir dar tūkstančiai - Guaraní vandeningajame sluoksnyje (225 000 hektarų pelkių, sudarančių Iberos upių žiotis), po pamatų fasadais, kurie tvirtina išsaugantys vanduo ir ekologija (Silvestre ir Eco fondai) [3].

Argentina yra save vadinančių ekologijos ir aplinkos gynėjų ir globėjų festivalis, kuriame dalyvauja kiti „filantropai“, tokie kaip Tedas Turneris (CNN savininkas) ar Josephas Lewisas (anglų milijardierius), kuriems liko svarbios mūsų Nacionalinės Nacionalinės Nacionalinės Tautos Nacionalinės Organizacijos dalys. Teritorija, įkvėpta bendro vardiklio, dabartinės ir būsimos „vandens vertės“.

Imperializmas, atėjęs dėl vandens, įpareigoja ne tik žlugdyti kanalizacijos ir tekančio vandens privatizavimą, bet ir naują globalizuoto grobimo etapą; Tai yra jo gavyba ir eksportavimas urmu kaip žaliava, kad patektų į globalizuotą butelių vandens rinką.

Plėšimas, kuris įgauna ypatingą reikšmę tarptautinėms įmonėms, nes vanduo buteliuose leidžia gauti didesnį pelną nei tas, kuris gaunamas už aliejų.

Tapimas pelningiausiu, mažiausiai kontroliuojamu ir reguliuojamu verslu pasaulyje, kuriant eksponentinį augimą ir pardavimus, kurie generuoja 50–100 mlrd. Dolerių pelną, kurio metinis augimo tempas siekia 10 proc.

XXI amžiuje kapitalizmas atkuria keletą jo paradigmų, vandens vertė yra viena iš jų.

Ateinant kapitalizmo teorinio pagrindimo bandymams ir po genocidų, kurie leido „originaliai susikaupti“ per pirmąjį kruviną Amerikos užkariavimą; Adamas Smithas savo klasikoje „Tautų turtas“ (1776) apie vandenį ir jo vertę nurodė vertės paradoksu arba (deimanto ir vandens paradoksas):

"... Niekas nėra naudingesnis už vandenį; bet vargu ar jis galės ką nors nusipirkti; mažai ką į jį galima iškeisti. Deimantas, atvirkščiai, turi mažai naudos; tačiau galima įsigyti daug kitų prekių. iškeista į tai ... ".

Kiti „kapitalizmo teoretikai“ turėjo sugalvoti „ribinio naudingumo sąvoką“, norėdami užbaigti Smitho paradoksą, pateisindami, kad gyvybei būtinas gėris, pvz., Vanduo, dėl jo gausos turi mažiau vertės (kaip prekė), nei deimantas dėl jo stygiaus.

Jiems tereikėjo interpoluoti šią paskutinę sąvoką (ribinį naudingumą) su Smitho postulatais: valstybė neturėtų kištis į ekonominius ir (socialinius) reikalus, nes spontaniškas asmenų savanaudiškumas prisidėtų prie tautų (skaitykite kapitalistinių) turtingumo didinimo; Tai būtų nematoma ranka, kuri nukreiptų žmones į jų veiksmus.

Panašu, kad matoma ir nuspėjama savanaudiškumo ir kapitalistinio veržlumo (rinkų) ranka savo pagrindus ir paradoksus pavertė neįveikiama kryžkele pačiam gyvenimo egzistavimui.

Ribinis vandens be valstybių naudingumas jį reguliuoti ir valdyti ir „nematoma ranka“ paradoksalinėje Smitho schemoje aplenkė keičiamus ir išleidžiamus daiktus, nesvarbu, ar tai deimantai, auksas, nafta ir kitos prekės, kurias „netvarkinga ranka“ smerkia. išnykimas per daug išnaudojant, ar vandeniui toks pats likimas?

Panašu, kad jei vandens ir deimanto paradoksas tapo tragišku vandens ir gyvenimo kryžkeliu.

„Aguas Cordobesas“, „Aguas de Santa Fe“ ir „Aguas Argentinas“ privatizavimas 80-ajame ir 90-ajame dešimtmetyje „Suez“ akcininkams buvo pateiktas matomomis Pasaulio banko ir IFIS rankomis kaip didžiulė finansinė sėkmė, leidžianti nepriskaičiuojamą pelną, jie nebuvo tokie. Akcijų vertę šiandien palaiko ne vandens ir sanitarijos paslaugos, kurias jie teigė teikiančios, bet ICSID (Pasaulio banko viršvalstybinis teismas) pateiktos pretenzijos už 2,149 mln. JAV dolerių (Sueco bylos prieš Argentiną), palikdami tikrąsias katastrofas miestams, pavyzdžiui, Buenosairių miestų kūgiui, virto tikra atvirų duobių kanalizacija, hidraulinio disbalanso produktu [4].

Šiaip ar taip ... dar vienas „burbulas“, tas vandens burbulas, prie kurio mus įpratino kapitalizmas, pavyzdžiui, kompiuterinės technologijos, nekilnojamasis turtas ir kiti burbulai, kurie ištuštėja greičiau, nei jie riebaluojasi, palikdami tragiškas pasekmes (įskaitant karus) kenčiančioms tautoms nuo „nematomos rankos“ poveikio.

Vandenio išpilstymas į mūsų šalį ir provinciją nėra naujas dalykas, ir jis parduodamas viršijant Lotynų Amerikos standartus, nepasitikint privatizuotų bendrovių tiekiamo vandens kokybe.

Išpilstyto vandens rinka Argentinoje yra labai koncentruota tarpvalstybinių įmonių rankose, kurioje dominuoja dvi bendrovės: „Aguas Danone de Argentina SA“ (53% rinkos) ir „Nestlé Waters“ (30%). „Danone“ priklauso „Villavicencio“, „Villa del Sur“ ir „Ser“ prekės ženklai, o „Nestlé“ priklauso, be kitų, „Eco de los Andes“, „Nestlé“, „Pureza Vital“ ir „Glaciar“. Rinkoje taip pat dalyvauja „Coca-Cola“, „Garbín“ ir „Pritty“ įmonės.

Tačiau „prekinis vanduo“, kurį Bushesas ir kompanija ketina išgauti urmu iš mūsų kraštų, paversdami jį „aukščiausios kokybės vandeniu“ Europai, Jungtinėms Valstijoms, Japonijai ar Jungtiniams Arabų Emyratams, įgyja kitų aspektų, toli gražu ne tai, ką Smithas įsivaizduojama jo paradoksu.

Jame įvedamas natūralus geras vanduo, būtinas gyvybei, visiškai neišvengiamame „kapitalistinio susvetimėjimo“ procese; Ten, kur siautulingos mažos mažumos pelno paieškos praranda visą racionalumą, o kaip „rinka“ tampa nepriklausoma nuo žmonių ir jų poreikių, įgyja savo gyvenimą ir atsisuka prieš žmones.

„Aukščiausio lygio vanduo“ tokiu būdu neišvengia nenumaldomų ekstremalių kapitalistinių pratimų įstatymų, tokių kaip fetišizmas (fetišo garbinimas), šiuo atveju - „egzotinis vanduo“.

„Naujo vandens fetišo“ pavyzdys, kuris tikrai jaudina Bušo gaują, galbūt yra klesti „Seductive Brand Premium Water from Cordoba“ verslas.

Vos už 27 kilometrų nuo Kordobos sostinės (Falda del Carmen) išgaunamas labai mažomis sąnaudomis, jis paverčiamas prabangiu eksporto produktu, kuris po naminių gyvūnėlių ir stiklo tara Dubajuje džiugina arabų šeichus, mokančius iki 130 dolerių už litrą, Net aktorė Angelina Jolie giriasi, kad sunaudojo brangų skystį, pasiekdama tą faktą, kad ant savo prabangių butelių etikečių ji įveda košerinius (tinka žydų bendruomenėms) ir jalal (pažymėtus musulmonų bendruomenei) sertifikatus ir savo reklama užtikrina, kad vandenyje būtų sidabro jonų nanodalelių ???.

Gundantis eksportuoja apie 270 000 butelių į 14 šalių, įskaitant Vokietiją, Prancūziją, Angliją ir Jungtines Valstijas, kurių biurai yra Ženevoje ir Majamyje. [5]

Gerai apmąstyti kai kurias sąvokas, kad būtų galima suprasti šių procesų neracionalumą, kai vandenį bandoma įrengti sveiku protu kaip prabangos prekes ir ją demistifikuoti.

Smitho minties antipoduose - „Capital“; Marxas (1863–1877) nurodo, kad prekės yra: naudingi išoriniai objektai, tenkinantys (tiesiogiai ar netiesiogiai) žmogaus poreikius (realūs ar menami), šis įrankis verčia šiuos objektus naudoti vertybes.

Norint, kad naudingas išorinis objektas, žmogaus darbo produktas, būtų prekė, jis turi būti gaminamas kitiems ir perduodamas jiems mainais, tai yra, turi būti naudingas kitiems.

* - Jie yra prekės tiek, kiek jie yra žmogaus darbo produktai
* - Jie yra (merkantilinės) vertybės kaip abstraktaus žmogaus darbo kristalizacijos,
* -Vertės kokybė pasireiškia mainais kaip mainų vertė, kaip kaina.
* -Jos yra socialinio naudojimo vertybės ir šią vertę įgyja įgydamos savybes tam, kas taps prekėmis.

Marxas, kalbėdamas apie natūralias gėrybes, panašias į vandenį, ir jų naudojimo vertę, nepaisant to, kad nenurodo konkrečiai vandens, naudoja tokius apibūdinimus kaip „Virgin“ žemei ir natūralius pievoms ir miškams; Tas pats požiūris galėtų būti taikomas natūralių vandens telkinių ir rezervuarų vandenims ir valstybėms:

"... Dalykas gali būti naudojimo vertė, o ne būti vertybė, taigi ir ne prekė). Tai yra tas atvejis, kai jo naudingumas žmogui nėra tarpininkaujamas. Tai atsitinka su oru, gryna žeme, pievomis. natūralūs miškai ir pan. “.

Šis „naudojimo vertės, o ne prekės vertės“ samprotavimas yra pagrindinis norint suprasti gamtos turto vaidmenį.

Atsižvelgiant į tai, kad vanduo turi būti surenkamas, padaromas geriamu ir paskirstomas, reikia pridėti nuotekų valymo procedūrų, kurios nekeičia hidrologinio ciklo; Natūralios būsenos vanduo tampa sudėtingos vamzdžių, kanalų, akvedukų, vandens valymo įrenginių, rezervų ir valymo valymo įrenginių sistemos dalimi.

Nepaisant to, galutinis produktas, kuris pasiekia Marxo koncepciją, būtų prekė, turinti naudojimo vertę, o ne prekės vertė, šiuo metu nebėra natūralus vanduo ir yra žmogaus darbo produktas, turint didelį skirtumą, kurį daro žmonės negaminti vandens.

Bet Marxas savo veikale „Kapitalas“ nepriima normatyvinių sprendimų apie kapitalizmo pareigą ir apibūdina ją tokią, kokia yra; Galima daryti išvadą, kad: Pagal savo pobūdį vanduo negali būti paverstas prekėmis. [6]

Dėl šios priežasties mūsų kovos ir argumentai turi būti išdėstyti idėjų kovose su įdiegtu ir įdiegtu sveiku protu lauke, o remiantis kai kuriomis išvadomis, pavyzdžiui, Marxo išvadomis, jie turi būti nukreipti prieš bet kokio tipo komercializavimą ir privatizavimą ". natūralus geras vanduo “, įtvirtintas pagrindinių teisių visam gyvenimui srityje.


Visuotinio atšilimo, sukelto vandens trūkumo, grobstymo ir taršos, naujų imperialistinių užkariavimų ir kapitalistinių fetišų, kurie išlaisvina karus ir nelaimes, laikais būtina prisiglausti, sustiprinti save ir pamaitinti savo protėvių žinių bagažą. tautos ir visuomenės prieš kapitalizmą, pereidamos nuo pasipriešinimo į puolimą.

Mūsų Amerikoje, kur egzistavo tiesioginis žmonių ir gyvenimo sąlygų ryšys, kuris vis dar yra išsaugotas daugelyje bendruomenių, leido jiems dirbti ir atgaminti savo gyvenimą diena po dienos, metus po metų, esant pagrindinei sąlygai: gamtos išteklių harmonijai. Žemė, vanduo, aplinka apibūdinkite kelią.

Mūsų gimtosiose tautose didžioji dalis to, kas buvo sukurta, buvo naudojimo vertės. Jų tikslas buvo tiesioginis vartojimas, pragyvenimas, jie buvo skirti patenkinti žmogaus poreikius (maistas, drabužiai, būstas ir kt.). Tik labai maža dalis buvo pagaminta prekybai ir mainams.

Iki kapitalizmo objektų, kaip mainų vertybių, ty prekių, skirtų mainams ir rinkai, gamyba buvo marginali ir mažuma.

Vandens atveju būtina atkurti šias vertes, ją stebėti, prižiūrėti ir reguliuoti bendruomenėse per visą hidrologinį ciklą ir fazes, per kurias jis patenka į savo paskirties vietas (žemės ūkį, pramonę, energetiką) arba mūsų čiaupai; ir derinkite dekodifikavimą su valdymo mechanizmais vienu metu, kad išvengtumėte užteršimo, atliekų ar atliekų.

Tai suteikia „socialiniam geram vandeniui“ unikalių savybių ir žymi skirtumus su kai kuriomis kitomis socialinėmis teisėmis, kurias žmonės palaipsniui bando dekoduoti savo kovose, pavyzdžiui, sveikatos ar pagrindinio išsilavinimo.

„Tyčinis ir akivaizdus teritorinis sutrikimas“, ypač hidrografiniuose baseinuose, yra dar viena kova dėl vandens.

Vyriausybės, kurios yra ekonominių grupių bendrininkės, perduoda korporacijoms teritorinio užsakymo galią nedalyvaujant ir nesikišant į visuomenės ar bendruomenės veiksmus, kai žmonėms atimami visi bendro gamtos turto valdymo gebėjimai, sprendimai ar kontrolė; Kordobos byla yra nemandagi, nes provincijos valstybė Kordobos aplinkos agentūrai (privačių grupių remiamai agentūrai) perdavė valdymo ir teritorinio tvarkymo galių sumą.

Labai svarbu, kad bendruomenės galėtų tinkamai valdyti, teritoriškai tvarkyti ir kontroliuoti baseinus.

Norint atkurti šį įgalinimą, būtina pradėti holistinę (vientisą) viziją ir iš ten įtvirtinti tūkstantmečių kultūrų sinkretizmą, susijusį su vandens pasaulėžiūra, ypač su Andais, kur tautos, nepaisant to, kad gyvena regionuose, kur jo buvo nedaug. dėl geografinių priežasčių apribojimus pavertė galimybėmis, pradedant nuo vandens laikymo abipusiškumo pagrindu - papildomumo, kuris leidžia integruoti gyvas būtybes, ir jie sukūrė puikius ir milžiniškus hidraulinius darbus, nekeisdami ekosistemų [7].

Mūsų šalyje ištisos bendruomenės organizuoja, priešinasi ir kuria įžeidžiančius formuluotes prieš bandymus užkariauti, plėšti ir užteršti mūsų gamtos turtus. Urugvajaus upės baseino gynyba nuo ganyklų Botnia su kliūtimis.

Famatinos ir Chilecito gyventojų pasipriešinimas, trukdantis „Barrick Gold“ sunkvežimiams važiuoti ginant baseinus, kuriuos Bush kompanija užteršia sieros rūgštimi, be kitų kasybos padarinių atviroje duobėje, ir begalė kovų visoje šalyje ginant jie konfigūruoja tvaraus žemės naudojimo planavimo profilį ir žemėlapį.

Tačiau būtent miestuose (pvz., Kordoboje) labiau matomas vandens tarpvalstybinių organizacijų paskelbtas karas prieš miestus. Neregimos transnacionalinio egoizmo rankos kilę konfliktai baigiasi ir tampa visiškai matomi.

Vandens karas Kočabamboje (Bolivija, 2000 m. Prieš tarptautinę Betchel) parodė, kad šias tarptautines grupes įmanoma išvaryti iš mūsų teritorijų. Pilietinis nepaklusnumas, išreikštas nemokant balsavimo biuletenių, kaip Tucumán atveju, kai 1997 m. pašalinta iš Urugvajaus visuomenės Compagnie Générales des Eaux (VIVENDI), kuri įtraukė konstitucijos pataisą, kurioje atsižvelgiama į žmogaus teises ir vandens neprivatizavimą; Kordobos pasipriešinimas ir populiarios konsultacijos, davusios griežtą „Suez Roggio“ ne, yra ženklai, rodantys, kad mūsų tautos yra budrios ir kad derinant įvairius kovos metodus įmanoma juos nugalėti.

Mes susiduriame su naujais iššūkiais, galbūt pavojingesniais, imperializmas veržiasi ant Vandens, nes per pirmąjį Amerikos užkariavimą jis smogė auksui, nykus kapitalizmas šiandien tampa pavojingesnis, vandens ir deimanto paradoksas kaip toks užgesinamas.

Mūsų tautos išmoko daugiau nei 500 metų viešpatavimo pamoką, o šiandien socialiniai, populiarūs, politiniai, kaimynystės, lyties, tikėjimo, profesinių sąjungų, žmogaus teisių organizacijos ir kt. Mezga tinklus mazgais, kuriuose kaimynystėje susilieja įvairūs socialiniai veikėjai, bendruomenė, mokykla ar gamyklos pastatas, turintis politinio pobūdžio populiarią galią, ne tik kerštingą ar apgaulingą horizontalizmą, galinti susidurti su naujais pergalingais bandymais išmesti mūsų gamtos turtą, šiuo atveju vandenį, bet ir tuo keliu būtinų socialinių pokyčių, kurie amžinai užtikrins tautų užkariavimus, kūrėjai.

"... Istorija yra vaikščiojantis paradoksas. Prieštaravimas judina kojas. Galbūt todėl jos tylėjimas kalba garsiau nei žodžiai ir dažnai jos žodžiai atskleidžia, meluoja, tiesą ...".

"... Tenochtitlánas, actekų imperijos centras, buvo sudarytas iš vandens. Hernánas Cortésas akmenimis griauna miestą ir griuvėsiais uždengė kanalus, kuriais plaukė du šimtai tūkstančių kanojų. Tai buvo pirmasis vanduo karas Amerikoje. Dabar Tenochtitlán vadinamas Meksiku. Kur bėgo vanduo, mašinos važinėja ... "Eduardo Galeano, vaikščiojimo paradoksai.

* Gustavo Spedale'as Jis yra Kordobos vandens ir gyvybės gynimo koordinatoriaus (CCODAV) narys.


Vaizdo įrašas: Our Miss Brooks: Exchanging Gifts. Halloween Party. Elephant Mascot. The Party Line (Gegužė 2022).